Rencana Kinerja Tahunan (RKT) 2014

<div style="text-align: center;"> RENCANA KERJA TAHUN 2014 </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUgIoMrrRoqSuEt7eCm9UNbIo8kYrhmaZEpbmJ6bepWuZVFXb3QbqGj4mddyfqRaKhnkrYQoPmtM-jWOgY8nZ9ej06U_W3cWnCey0IXawt3WlLiVRQ7lEHv3LEk2Ir4oqiTryikNcyoBcv/s1600/Kayuh_Baimbai.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kayuh_Baimbai.png (128×128)" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUgIoMrrRoqSuEt7eCm9UNbIo8kYrhmaZEpbmJ6bepWuZVFXb3QbqGj4mddyfqRaKhnkrYQoPmtM-jWOgY8nZ9ej06U_W3cWnCey0IXawt3WlLiVRQ7lEHv3LEk2Ir4oqiTryikNcyoBcv/s1600/Kayuh_Baimbai.png" /></a></div> <br /> Rencana Kinerja Tahunan (RKT) merupakan dokuman yang berisi informasi tentang tingkat atau target kinerja berupa output dan atau outcome yang ingin diwujudkan oleh suatu organisasi pada satu tahun tertentu<br /> <br /> Rencana Kerja Tahun 2014 mengacu kepada Rencana Kerja Pemerintah Daerah (RKPD) Kota Banjarmasin Tahun 2014. Rencana Kerja Pemerintah Daerah (RKPD) Kota Banjarmasin Tahun 2014 merupakan tahun lanjutan pelaksanaan Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD) Kota Banjarmasin maupun Rencana Strategis Satuan Kerja Perangkat Daerah (Renstra SKPD) Tahun 2011-2015.<br /> <br /> MAKSUD DAN TUJUAN<br /> <ol> <li>Sebagai pedoman pelaksanaan tugas dan kegiatan</li> <li>Sebagai indikator bahwa kinerja yang dilakukan, apakah konsisten dengan proses dan ketentuan dalam rencana kerja</li> <li>Untuk meningkatkan Kompetensi profesionalisme dan disiplin Pegawai Negeri Sipil di lingkungan SKPD, agar bertanggung jawab, mampu, jujur, terarah dan terprogram, mengacu pada norma, standar, dan prosedur yang berlaku dengan didukung oleh sistem administrasi yang efektif dan efisien.</li> <li>Terwujudnya Pelayanan Prima dalam melayani masyarakat.</li> </ol> <br /> <a href="https://docs.google.com/file/d/0B6bFhFdtG1zgWG9jUGsxeXlHUnc/edit" target="_blank">Link Download Dokumen RKT 2014</a> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-ASCgsweGXyk%2FT7HN-vYF2LI%2FAAAAAAAAAZ0%2FisZBPXTGniA%2Fs1600%2FKayuh_Baimbai.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUgIoMrrRoqSuEt7eCm9UNbIo8kYrhmaZEpbmJ6bepWuZVFXb3QbqGj4mddyfqRaKhnkrYQoPmtM-jWOgY8nZ9ej06U_W3cWnCey0IXawt3WlLiVRQ7lEHv3LEk2Ir4oqiTryikNcyoBcv/s1600/Kayuh_Baimbai.png" -->

Bappeda Dokumentasi Pemerintah Umum Rencana Kinerja Tahunan (RKT) 2014

RENCANA KERJA TAHUN 2014 Rencana Kinerja Tahunan (RKT) merupakan dokuman yang berisi informasi tentang tingkat atau target kinerja ...

Baca selengkapnya »

Banjarmasin Dalam Angka 2013 (Banjarmasin In Figures)

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbavWPK2vLnPQ3b1h7cq9FNl-ep8vwcP0Xc4A2nW6ytvBd4F2bRDY7FgzAy49a5IDFexUpaGS8HbnWXXM6FdGW1mb90I99EFC9GJl9umbVgWZ-bpsbtUPUyL2FKJuNZVtBpbMdz9AakIHI/s1600/DokumenBDA2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbavWPK2vLnPQ3b1h7cq9FNl-ep8vwcP0Xc4A2nW6ytvBd4F2bRDY7FgzAy49a5IDFexUpaGS8HbnWXXM6FdGW1mb90I99EFC9GJl9umbVgWZ-bpsbtUPUyL2FKJuNZVtBpbMdz9AakIHI/s320/DokumenBDA2013.jpg" width="228" /></a>Publikasi ini menyajikan data-data sekunder yang diperoleh dari berbagai sumber, terutama SKPD (Satuan Kerja Perangkat Daerah) Pemerintah Kota Banjarmasin. Pengumpulan dan pengolahan data dilakukan oleh Badan Pusat Statistik Kota Banjarmasin. Publikasi ini merupakan dokumentasi penting dari gerak langkah pembangunan Kota Banjarmasin sepanjang tahun 2012.<br /> Data-data yang dibutuhkan oleh pengguna/pemerhati data semakin beragam. Semoga penerbitan buku ini dapat mendatangkan manfaat bagi kita semua dalam merencanakan dan melaksanakan pembangunan.<br /> <div> <br /></div> <div> Download Dokumen di <a href="https://www.dropbox.com/s/2a61ztjw3igjwiy/Banjarmasin%20Dalam%20Angka%202013.pdf" target="_blank">SINI</a>.</div> <div> <br /></div> <div> Terima Kasih.</div> <div> <br /></div> <div> BAPPEDA Kota Banjarmasin. 2013</div>

Bappeda Dokumentasi Litbang Banjarmasin Dalam Angka 2013 (Banjarmasin In Figures)

Publikasi ini menyajikan data-data sekunder yang diperoleh dari berbagai sumber, terutama SKPD (Satuan Kerja Perangkat Daerah) Pemerintah Ko...

Baca selengkapnya »

'Halal Bi'Halal BAPPEDA Kota Banjarmasin

<div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieqqBzh1a4w6Kq0iQ5g9ik_upAc6m-84oisC9ccbFRNJt04Xr00gS6BDXg8Eyc-ijh1GesmS-GxDgRzbt287R-k04OnGR5DMQb0bqWOKXjiix3yeTg_5j2N8apIFD4UbHSKGZ8p36X56vc/s1600/Bpp1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieqqBzh1a4w6Kq0iQ5g9ik_upAc6m-84oisC9ccbFRNJt04Xr00gS6BDXg8Eyc-ijh1GesmS-GxDgRzbt287R-k04OnGR5DMQb0bqWOKXjiix3yeTg_5j2N8apIFD4UbHSKGZ8p36X56vc/s400/Bpp1.JPG" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLjFKF-xtg9MuiQVErP7a8V6-ShW7Z0rl9t9JeIOf1qXPu4S8ezYdxYUboW_JGrPgpZ7rR63BVhiWhPRb7ugjkiqvSn8-fIqh5UHYX5XjPlHowMLOe1nYFMKkaCKU07KJULTiBH2zs_aMs/s1600/Bpp2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLjFKF-xtg9MuiQVErP7a8V6-ShW7Z0rl9t9JeIOf1qXPu4S8ezYdxYUboW_JGrPgpZ7rR63BVhiWhPRb7ugjkiqvSn8-fIqh5UHYX5XjPlHowMLOe1nYFMKkaCKU07KJULTiBH2zs_aMs/s400/Bpp2.JPG" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyZHJn-PfGAo7TZdDolanwZkmJaP8_sbe0MnyfGI_nl8ByXL7qk7yinAsWl3jsr8OymovlDB-EkNmDT8AV60ALqw-kjYc0bxTcxmYEMOHfliRRpCwC-EYXRY_zNhYdXFc-6bn9rfQF3Qik/s1600/Bpp3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyZHJn-PfGAo7TZdDolanwZkmJaP8_sbe0MnyfGI_nl8ByXL7qk7yinAsWl3jsr8OymovlDB-EkNmDT8AV60ALqw-kjYc0bxTcxmYEMOHfliRRpCwC-EYXRY_zNhYdXFc-6bn9rfQF3Qik/s400/Bpp3.JPG" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYpcSkadeRTQHCC0z4Y_m7fRcsmesYdMicRkXkT2ycaM8zavEqUygz7jdpggSL04tjcJINgMpKm1tDjiwW_7wRzU9WDaa9598ji2mQgnizXn91rtxpYEEYyHfT-sLcGE7ATKUu-o2mu7Z/s1600/Bpp4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYpcSkadeRTQHCC0z4Y_m7fRcsmesYdMicRkXkT2ycaM8zavEqUygz7jdpggSL04tjcJINgMpKm1tDjiwW_7wRzU9WDaa9598ji2mQgnizXn91rtxpYEEYyHfT-sLcGE7ATKUu-o2mu7Z/s400/Bpp4.JPG" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTGxVXFSyYV7Rj0tutlIyQROkuK46Uet93mVZU79938vpvqO_FptoCiVE0pkWZ6lmttPYmzzLxvyCE5Ei8oZF_qoUoB4YD3wvef4Tf_VrgOeAWeGg5pGii-wUiG0VzQ6wnQdc7rSUPxHoH/s1600/Bpp5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTGxVXFSyYV7Rj0tutlIyQROkuK46Uet93mVZU79938vpvqO_FptoCiVE0pkWZ6lmttPYmzzLxvyCE5Ei8oZF_qoUoB4YD3wvef4Tf_VrgOeAWeGg5pGii-wUiG0VzQ6wnQdc7rSUPxHoH/s400/Bpp5.JPG" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjClq1ovV7OsSgnpF5MnXOYu93T8mIAwGv1XZlrchwZoYvarpdE-29YCX8WJEptQ1gEz1DXgCdVaKqW9jehx8SDnUnvzUsWvH830pqoHNQlIfWhNN3PU0hg4advtFFvGi2ortyLpanHz0Hq/s1600/Bpp6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjClq1ovV7OsSgnpF5MnXOYu93T8mIAwGv1XZlrchwZoYvarpdE-29YCX8WJEptQ1gEz1DXgCdVaKqW9jehx8SDnUnvzUsWvH830pqoHNQlIfWhNN3PU0hg4advtFFvGi2ortyLpanHz0Hq/s400/Bpp6.JPG" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuM4F3abcTdQwpL_x5q_W_BqSvHjY_CPpk7Q2biZLIcPZdnUpxea4It8xX4yV3YChL_uRPWvKPJ3pJM6tt_YH7SL8zklnbOZLJMNuJx_qce3XxByeaVNshqrF0cBV_cGtHheWtPYYZAOOL/s1600/Bpp7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuM4F3abcTdQwpL_x5q_W_BqSvHjY_CPpk7Q2biZLIcPZdnUpxea4It8xX4yV3YChL_uRPWvKPJ3pJM6tt_YH7SL8zklnbOZLJMNuJx_qce3XxByeaVNshqrF0cBV_cGtHheWtPYYZAOOL/s400/Bpp7.JPG" width="400" /></a></div> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""><br /></strong> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""><br /></strong> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Pengertian <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Halal Bihalal</em> dan Sejarahnya</strong></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Secara bahasa, <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> adalah kata majemuk dalam bahasa Arab dan berarti halal dengan halal atau sama-sama halal. Tapi kata majemuk ini tidak dikenal dalam kamus-kamus bahasa Arab maupun pemakaian masyarakat Arab sehari-hari. Masyarakat Arab di Makkah dan Madinah justru biasa mendengar para jamaah haji Indonesia –dengan keterbatasan kemampuan bahasa Arab mereka- bertanya ‘halal?’ saat bertransaksi di pasar-pasar dan pusat perbelanjaan. Mereka menanyakan apakah penjual sepakat dengan tawaran harga yang mereka berikan, sehingga barang menjadi halal untuk mereka. Jika sepakat, penjual akan balik mengatakan “halal”. Atau saat ada makanan atau minuman yang dihidangkan di tempat umum, para jamaah <a>haji</a> biasa bertanya “halal?” untuk memastikan bahwa makanan / minuman tersebut gratis dan halal untuk mereka.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Kata majemuk ini tampaknya memang ‘<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">made in Indonesia’</em>. Kata <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> justru diserap Bahasa Indonesia dan diartikan sebagai “hal maaf-memaafkan setelah menunaikan ibadah <a>puasa</a> <a>Ramadhan</a>, biasanya diadakan di sebuah tempat (auditorium, aula, dsb) oleh sekelompok orang dan merupakan suatu kebiasaan khas Indonesia.” <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[1]</span></a></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Penulis Iwan Ridwan menyebutkan bahwa <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> adalah suatu tradisi berkumpul sekelompok orang Islam di Indonesia dalam suatu tempat tertentu untuk saling bersalaman sebagai ungkapan saling memaafkan agar yang haram menjadi halal. Umumnya kegiatan ini diselenggarakan setelah melakukan salat Idul Fitri.<a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[2]</span></a> Kadang-kadang, acara <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> juga dilakukan di hari-hari setelah Idul Fitri dalam bentuk pengajian, ramah tamah atau makan bersama.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Konon, tradisi <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> mula-mula dirintis oleh KGPAA Mangkunegara I (lahir 8 April 1725), yang terkenal dengan sebutan ‘Pangeran Sambernyawa’. Untuk menghemat waktu, tenaga, pikiran, dan biaya, maka setelah salat Idul Fitri diadakan pertemuan antara raja dengan para punggawa dan prajurit secara serentak di balai istana. Semua punggawa dan prajurit dengan tertib melakukan sungkem kepada raja dan permaisuri. Apa yang dilakukan oleh Pangeran Sambernyawa itu kemudian ditiru oleh organisasi-organisasi Islam dengan istilah <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em>. Kemudian instansi-instansi pemerintah/swasta juga mengadakan <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em>, yang pesertanya meliputi warga masyarakat dari berbagai pemeluk agama.<a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[3]</span></a></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Halal bihalal</em> dengan makna seperti di atas juga tidak ditemukan penyebutannya di kitab-kitab para ulama. Sebagian penulis dengan bangga menyebutkan bahwa <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal-bihalal</em> adalah hasil kreativitas bangsa Indonesia dan pribumisasi ajaran Islam di tengah masyarakat Indonesia<a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[4]</span></a>. Namun, dalam kaca mata ilmu agama, hal seperti ini justru patut dipertanyakan; karena semakin jauh suatu amalan dari tuntunan kenabian, ia akan semakin diragukan keabsahannya. Islam telah sempurna dan penambahan padanya justru mengurangi kesempurnannya. Tulisan pendek ini berusaha mengulas keabsahan tradisi <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> menurut pandangan syariah.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Dari beberapa pengertian di atas, dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> bukanlah tradisi saling mengunjungi di hari raya Idul Fitri yang juga umum dilakukan di dunia Islam yang lain. Tradisi ini keluar dari pembahasan tulisan ini, meskipun juga ada acara bermaaf-maafan di sana.<br /> <br /></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Hari raya dalam Islam harus berlandaskan dalil (tauqifiy)</strong><br /> Hukum asal dalam bab ibadah adalah bahwa semua ibadah haram sampai ada dalilnya. Sedangkan dalam bab adat dan muamalah, segala perkara adalah halal sampai ada dalil yang mengharamkannya. Perayaan hari raya (<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">‘id</em>) sebenarnya lebih dekat kepada bab <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">mu’amalah</em>. Tapi masalah <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">‘id</em> adalah pengecualian, dan dalil-dalil menunjukkan bahwa<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""> ‘id</em> adalah tauqifiy (harus berlandaskan dalil). Hal ini karena <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">‘id</em> tidak hanya adat, tapi juga memiliki sisi ibadah. Asy-Syathibi mengatakan:</div> <div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" vertical-align:="" white=""> <div style="text-align: right;"> وإن العاديات من حيث هي عادية لا بدعة فيها، ومن حيث يُتعبَّد بها أو تُوْضع وضْع التعبُّد تدخلها البدعة.</div> </div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> “Dan sungguh adat istiadat dari sisi ia adat, tidak ada bid’ah di dalamnya. Tapi dari sisi ia dijadikan/diposisikan sebagai ibadah, bisa ada bid’ah di dalamnya.” <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[5]</span></a></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Dan <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">tauqifiy</em> dalam perayaan <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">‘id</em> memiliki dua sisi:</div> <ol 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" list-style:="" margin:="" none="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <li 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""><em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Tauqifiy</em> dari sisi landasan penyelenggaraan, di mana Nabi –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- membatasi hanya ada dua hari raya dalam satu tahun, dan hal ini berdasarkan wahyu.<div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" transparent="" vertical-align:=""> <div style="text-align: right;"> عَنْ أَنَسِ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا؛ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ.</div> </div> <div 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""> Anas bin Malik berkata: “Rasulullah –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- datang ke Madinah dan penduduknya memiliki dua hari di mana mereka bermain di dalamnya. Maka beliau bertanya: “Apakah dua hari ini?” Mereka menjawab: “Dahulu kami biasa bermain di dua hari ini semasa Jahiliyah.” Beliaupun bersabda: “<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Sungguh Allah telah menggantikannya dengan dua hari yang lebih baik, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha.</em>” (HR Abu Dawud no. 1134, dihukumi shahih oleh al-Albani) <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[6]</span></a>Maka, sebagai bentuk pengalaman dari hadits ini, pada zaman Nabi –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- dan generasi awal umat Islam tidak dikenal ada perayaan apapun selain dua hari raya ini <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[7]</span></a>, berbeda dengan umat Islam zaman ini yang memiliki banyak sekali hari libur dan perayaan yang tidak memiliki landasan syar’i.</div> </li> <li 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""><em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Tauqifiy</em> dari sisi tata cara pelaksanaannya, karena dalam Islam, hari raya bukanlah sekedar adat, tapi juga ibadah yang sudah diatur tata cara pelaksanaannya. Setiap <a>ibadah</a> yang dilakukan di hari raya berupa shalat, takbir, <a>zakat</a>, menyembelih dan haramnya berpuasa telah diatur. Bahkan hal-hal yang dilakukan di hari raya berupa keleluasaan dalam makan minum, berpakaian, bermain dan bergembira juga tetap dibatasi oleh aturan-aturan syariah <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[8]</span></a>.</li> </ol> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <br /></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Pengkhususan membutuhkan dalil</strong></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Di satu sisi Islam telah menjelaskan tata cara perayaan hari raya, tapi di sisi lain tidak memberi batasan tentang beberapa sunnah dalam perayaan <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">‘id</em>, seperti bagaimana menampakkan kegembiraan, bagaimana berhias dan berpakaian, atau permainan apa yang boleh dilakukan. Syariah Islam merujuk perkara ini kepada adat dan tradisi masing-masing.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Jadi, boleh saja umat Islam berkumpul, bergembira, berwisata, saling berkunjung dan mengucapkan selamat. Bahkan kegembiraan ini perlu ditekankan agar anggota <a>keluarga</a> merasakan hari yang berbeda dan puas karenanya, sehingga mereka tidak tergoda lagi dengan hari besar-hari besar yang tidak ada dasarnya dalam Islam <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[9]</span></a>.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Namun mengkhususkan hari Idul Fitri dengan bermaaf-maafan membutuhkan dalil tersendiri. Ia tidak termasuk dalam menunjukkan kegembiraan atau berhias yang memang disyariatkan di hari raya. Ia adalah <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">wazhifah</em> (amalan) tersendiri yang membutuhkan dalil.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Nabi –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- dan para sahabat tidak pernah melakukannya, padahal faktor pendorong untuk bermaaf-maafan juga sudah ada pada zaman mereka. Para sahabat juga memiliki kesalahan kepada sesama, bahkan mereka adalah orang yang paling bersemangat utnuk membebaskan diri dari kesalahan kepada orang lain. Tapi hal itu tidak lantas membuat mereka mengkhususkan hari tertentu untuk bermaaf-maafan.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Jadi, mengkhususkan Idul Fitri untuk bermaaf-maafan adalan penambahan syariah baru dalam Islam tanpa landasan dalil. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata:</div> <div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" vertical-align:="" white=""> <div style="text-align: right;"> فَكُلُّ أمرٍ يَكُوْنُ المُقْتَضِي لِفعْلِه عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْجُوْداً لَوْ كَانَ مَصْلَحَةً وَلَمْ يُفْعَلْ، يُعْلَمُ أنَّهُ لَيْسَ بِمَصْلَحَةٍ.</div> </div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> “Maka setiap perkara yang faktor penyebab pelaksanaannya pada masa Rasulullah –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- sudah ada jika itu <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">maslahat</em> (kebaikan), dan beliau tidak melakukannya, berarti bisa diketahui bahwa perkara tersebut bukanlah kebaikan.” <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[10]</span></a></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <br /></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Serupa dengan bersalam-salaman setelah shalat dan mengkhususkan ziarah kubur di hari raya</strong></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Karena tidak dikenal selain di Indonesia dan baru muncul pada abad-abad terakhir ini, tidak banyak perkataan ulama yang membahas secara khusus tentang <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em>. Namun ada masalah lain yang memiliki kesamaan karakteristik dengan <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> dan sudah banyak dibahas oleh para ulama sejak zaman dahulu, yaitu masalah berjabat tangan atau bersalam-salaman setelah shalat dan pengkhususan ziarah kubur di hari raya.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Berjabat tangan adalah sunnah saat bertemu dengan orang lain, sebagaimana dijelaskan dalam hadits berikut:</div> <div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" vertical-align:="" white=""> <div style="text-align: right;"> عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَاََََ</div> </div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Dari al-Bara’ (bin ‘Azib) ia berkata: Rasulullah –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- bersabda: “<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Tidaklah dua orang muslim bertemu lalu berjabat tangan, melainkan keduanya sudah diampuni sebelum berpisah.</em>” (HR. Abu Dawud no. 5.212 dan at-Tirmidzi no. 2.727, dihukumi shahih oleh al-Albani) <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[11]</span></a></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Tapi ketika sunnah ini dikhususkan pada waktu tertentu dan diyakini sebagai sunnah yang dilakukan terus menerus setiap selesai shalat, hukumnya berubah; karena pengkhususan ini adalah tambahan syariah baru dalam agama. Di samping itu, bersalama-salaman setelah shalat juga membuat orang tersibukkan dari amalan sunnah setelah shalat yaitu <a>dzikir</a> <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[12]</span></a>.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Ibnu Taimiyyah ditanya tentang masalah ini, maka beliau menjawab: “Berjabat tangan setelah <a>shalat</a> bukanlah sunnah, tapi itu adalah <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">bid’ah</em>, <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">wallahu a’lam</em>“ <span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""><a>[13]</a>.</span></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Lebih jelas lagi, para ulama menghitung pengkhususan ziarah kubur di hari raya termasuk bid’ah<a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[14]</span></a> ,padahal ziarah kubur juga merupakan amalan yang pada dasarnya dianjurkan dalam Islam, seperti dijelaskan dalam hadits berikut:</div> <div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" vertical-align:="" white=""> <div style="text-align: right;"> عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَة</div> </div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Dari Buraidah (al-Aslami) ia berkata: Rasulullah –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- bersabda: “<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Sungguh aku dulu telah melarang kalian berziarah kubur, maka sekarang berziarahlah; karena ia mengingatkan akhirat.</em>” (HR Ashhabus Sunan, dan lafazh ini adalah lafazh Ahmad (no. 23.055) yang dihukumi shahih oleh Syu’aib al-Arnauth)</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Demikian pula berjabat tangan dan bermaaf-maafan adalah bagian dari ajaran Islam. Namun ketika dikhususkan pada hari tertentu dan diyakini sebagai sunnah yang terus menerus dilakukan setiap tahun, hukumnya berubah menjadi tercela. <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Wallahu a’lam</em>.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <br /></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Beberapa pelanggaran syariah dalam <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em></strong></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Di samping tidak memiliki landasan dalil, dalam <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> juga sering didapati beberapa pelanggaran syariah, di antaranya:</div> <ol 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" list-style:="" margin:="" none="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <li 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Mengakhirkan permintaan maaf hingga datangnya Idul Fitri. Ketika melakukan kesalahan atau kezhaliman pada orang lain, sebagian orang menunggu Idul Fitri untuk meminta maaf, seperti disebutkan dalam ungkapan yang terkenal “urusan maaf memaafkan adalah urusan hari lebaran”. Dan jadilah “mohon maaf lahir batin” ucapan yang “wajib” pada hari Raya Idul Fitri. Padahal belum tentu kita akan hidup sampai Idul Fitri dan kita diperintahkan untuk segera menghalalkan kezhaliman yang kita lakukan, sebagaimana keterangan hadits berikut:<div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" transparent="" vertical-align:=""> <div style="text-align: right;"> عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ</div> </div> <div 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""> Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- bersabda: “<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Barang siapa melakukan kezhaliman kepada saudaranya, hendaklah meminta dihalalkan (dimaafkan) darinya; karena di sana (akhirat) tidak ada lagi perhitungan dinar dan dirham, sebelum kebaikannya diberikan kepada saudaranya, dan jika ia tidak punya kebaikan lagi, maka keburukan saudaranya itu akan diambil dan diberikan kepadanya”</em>. (HR. al-Bukhari nomor 6.169)</div> </li> <li 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""><em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Ikhtilath </em>(campur baur lawan jenis) yang bisa membawa ke <a>maksiat</a> yang lain, seperti pandangan haram dan zina. Karenanya, Nabi –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- melarangnya, seperti dalam <a>hadits</a> Abu Usaid berikut:<div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" transparent="" vertical-align:=""> <div style="text-align: right;"> عَنْ أَبِى أُسَيْدٍ الأَنْصَارِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِى الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِلنِّسَاءِ « اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَاتِ الطَّرِيقِ ». فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ.</div> </div> <div 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""> Dari Abu Usaid al-Anshari ia mendengar Rasulullah –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- berkata saat keluar dari masjid dan kaum pria bercampur baur dengan kaum wanita di jalan. Maka beliau mengatakan kepada para wanita: “<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Mundurlah kalian, kalian tidak berhak berjalan di tengah jalan, berjalanlah di pinggirnya.” Maka para wanita melekat ke dinding, sehingga baju mereka menempel di dinding, saking lekatnya mereka kepadanya”</em>. (HR. Abu Dawud no. 5272, dihukumi hasan oleh al-Albani) <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[15]</span></a></div> </li> <li 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Berjabat tangan dengan lawan jenis yang bukan mahram. Maksiat ini banyak diremehkan oleh banyak orang dalam <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em>atau kehidupan sehari-hari, padahal keharamannya telah dijelaskan dalam <a>hadits</a> berikut:<div 0px="" 22px="" arabic="" background-color:="" baseline="" border:="" font-family:="" font-size:="" outline:="" padding:="" raditional="" right="" text-align:="" transparent="" vertical-align:=""> <div style="text-align: right;"> عن مَعْقِل بن يَسَارٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ”</div> </div> <div 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""> Dari Ma’qil bin Yasar ia berkata: Rasulullah –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- bersabda: “<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Sungguh jika seorang di antara kalian ditusuk kepalanya dengan jarum dari besi, itu lebih baik baginya daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya”.</em> (HR. ath-Thabrani, dihukumi shahih oleh al-Albani) <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[16]</span></a></div> <div 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:=""> Al-Albani berkata: “Ancaman keras bagi orang yang menyentuh wanita yang tidak halal baginya. Di dalamnya terkandung dalil haramnya menjabat tangan <a>wanita</a>, karena tidak diragukan lagi bahwa berjabat tangan termasuk menyentuh. Banyak umat Islam yang jatuh dalam kesalahan ini, bahkan sebagian ulama.” <a><span 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">[17]</span></a></div> </li> </ol> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <br /></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <strong 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Penutup</strong></div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Dari paparan di atas, bisa kita simpulkan bahwa yang dipermasalahkan dalam <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">halal bihalal</em> adalah pengkhususan bermaaf-maafan di hari raya. Pengkhususan ini adalah penambahan syariah baru yang tidak memiliki landasan dalil. Jadi seandainya perkumpulan-perkumpulan yang banyak diadakan untuk menyambut Idul Fitri kosong dari agenda bermaaf-maafan, maka pertemuan itu adalah pertemuan yang diperbolehkan; karena merupakan ekspresi kegembiraan yang disyariatkan Islam di hari raya, dan batasannya merujuk ke adat dan tradisi masyarakat setempat. Tentunya jika terlepas dari pelanggaran-pelanggaran syariah, antara lain yang sudah kita sebutkan di atas. Selain di Indonesia, pertemuan yang umum disebut <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">mu’ayadah</em> (saling mengucapkan selamat <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">‘id</em>) ini juga ada di belahan dunia Islam lain tanpa pengingkaran dari ulama.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Bagi yang mengatakan “<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">ah, cuma begini saja kok tidak boleh!</em>“, ingatlah bahwa Nabi –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>- menyebut setiap perkara baru dalam agama sebagai <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">syarrul umuur</em> (seburuk-buruk perkara). Maka bagaimana kita bisa meremehkannya? Setiap muslim harus berhati-hati dengan perkara-perkara baru yang muncul belakangan. Amalkanlah <a>sunnah</a> dan Islam yang murni, karena itulah wasiyat Nabi tercinta –<em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">shallallah ‘alaih wasallam</em>-. <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Wallahu a’lam</em>.</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> —</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> <a>[1]</a> http://bahasakita.com/2009/08/23/halal-bi-halal2/<br /> <a>[2]</a> http://bahasakita.com/2009/08/23/halal-bi-halal2/<br /> <a>[3]</a> http://bahasakita.com/2009/08/23/halal-bi-halal2/<br /> <a>[4]</a> http://bahasakita.com/2009/08/23/halal-bi-halal2/<br /> <a>[5]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Al-I’tisham,</em> 2/98<br /> <a>[6]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Shahih Sunan Abi Dawud,</em> 4/297<br /> <a>[7]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Iqtidha’ ash-Shirath al-Mustaqim,</em> 1/499<br /> <a>[8]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Mi’yarul Bid’ah</em> hal. 262<br /> <a>[9]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Iqtidha’ ash-Shirath al-Mustaqim,</em> 2/6<br /> <a>[10]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Iqtidha’ ash-Shirath al-Mustaqim,</em> 2/101<br /> <a>[11]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">As-Silsilah ash-Shahihah,</em> 2/24 no. 525<br /> <a>[12]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Fatawa Syaikh Abdullah bin ‘Aqiel,</em> 1/141.<br /> <a>[13]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Majmu’ Fatawa Ibnu Taimiyyah,</em> 23/339<br /> <a>[14]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Al-A’yad wa Atsaruha ‘alal Muslimin,</em> hal. 247<br /> <a>[15]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">As-Silsilah ash-Shahihah,</em> 2/355 no. 856<br /> <a>[16]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Ghayatul Maram,</em> 1/137<br /> <a>[17]</a> <em 0px="" background-color:="" baseline="" border:="" margin:="" outline:="" padding:="" transparent="" vertical-align:="">Majmu’ Fatawa al-Albani,</em> 1/220 (asy-Syamilah)</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> —</div> <div 0px="" 12px="" 19px="" arial="" background-color:="" baseline="" border:="" color:="" font-family:="" font-size:="" line-height:="" outline:="" padding:="" sans-serif="" verdana="" vertical-align:="" white=""> Penulis: <a>Ustadz</a> Anas Burhanuddin MA.<br /> Artikel <a>Muslim.Or.Id</a></div>

Bappeda Dokumentasi slide-berita Umum 'Halal Bi'Halal BAPPEDA Kota Banjarmasin

Pengertian  Halal Bihalal  dan Sejarahnya Secara bahasa,  halal bihalal  adalah kata majemuk dalam bahasa Arab dan ...

Baca selengkapnya »